Ahimsa
Eines der wichtigsten Grundprinzipien des Yoga, die Gwaltfreiheit in Gedanken ,Worten und Handlungen, sollte in jeder Yogischen Praxis berücksichtigt werden.
Das bezieht sich nicht nur auf andere Menschen sondern auch auf den Praktizierenden selbst.
Das bedeutet man sollte sich auch selbst keinerlei Gewalt in den Übungen antun und den Körper nicht gewaltsam in irgendwelche Haltungen zwingen, die ihm nicht möglich sind.
Ahimsa schließt das ganze Leben mit ein unseren Umgang mit uns und allem Anderen.
Grade die Gedanken spielen eine ganz zentrale Rolle, denn Gedanken werden Worte und Wort werden Handlungen. Handlungen werden unser Character und der wird unser Schicksal.
Gib Liebe und Freundlichkeit in die Welt und die Welt kommt dir entgegen.
Derjenige der in der Gewaltfreiheit fest verankert ist dem wird auch im Außen keine Gewalt mehr begegnen sagen die alten Texte.

larrim

Zitat von larrim

Ahimsa
Eines der wichtigsten Grundprinzipien des Yoga, die Gwaltfreiheit in Gedanken ,Worten und Handlungen, sollte in jeder Yogischen Praxis berücksichtigt werden.
Das bezieht sich nicht nur auf andere Menschen sondern auch auf den Praktizierenden selbst.
Das bedeutet man sollte sich auch selbst keinerlei Gewalt in den Übungen antun und den Körper nicht gewaltsam in irgendwelche Haltungen zwingen, die ihm nicht möglich sind.
Ahimsa schließt das ganze Leben mit ein unseren Umgang mit uns und allem Anderen.

Etwas was uns in dieser auf Leistung geprägten Kultur besonders schwer fällt: und selbst gegenüber keine Gewalt anzuwenden. Vielleicht daher eines der Haupt"ziele" beim Yoga im Westen?

Grade die Gedanken spielen eine ganz zentrale Rolle, denn Gedanken werden Worte und Wort werden Handlungen. Handlungen werden unser Character und der wird unser Schicksal.

Was jedoch nicht zu einem Unterdrücken von Gedanken führen sollte, da das wiederum Ahimsa verletzten würde.
Durch das bewusste Wahrnehmen "negativer" Gedanken, ohne sich dabei schuldig zu fühlen, und durch deren Akzeptanz - so wie sie sind - wird es möglich diese loszulassen.

Hallo zusammen,

das Ahimsa ein sehr wichtiges Prinzip darstellt, sieht man ja schon daran dass es an erster Stelle genannt wird. In „normalen“ Situationen ist dieses Prinzip ganz klar; aber wie sieht es aber in Grenzsituationen aus?

Darf man sich im Verteidigungsfall wehren und einem Gegner Gewalt antun, oder nicht? Darf man aus gerechten Gründen Gewalt anwenden?

In der Bhagavad-Gita –der Grundlage des Yoga- hat der Held Arjuna Zweifel gegen seine Verwandten und alten Freunde zu kämpfen. Krishna lehrt Arjuna die Bhagavad-Gita und nachdem er die Bhagavad-Gita verstanden hatte (und damit Yoga in seiner Gesamtheit), war er bereit zu kämpfen.

Zitat von Zed

Darf man sich im Verteidigungsfall wehren und einem Gegner Gewalt antun, oder nicht? Darf man aus gerechten Gründen Gewalt anwenden?

"dürfen"?
du darfst grundsätzlich alles, dafür hast du deinen freien willen ja bekommen
nur musst du auch mit den reaktionen, also deinem karma auf deine handlungen leben.

die gestellten fragen kannst nur du allein für dich beantworten. es drängt sich allerdings auch die frage auf, wieso du in solch eine situation hineingeraten bist.

achja, mit vergleichen aus der bhg wäre ich mal ganz vorsichtig. du kannst einen großen gottgeweihten wie arjuna nicht mit einem menschen von heute vergleichen.

Nunja, das "dürfen" bezog sich natürlich darauf, dass jemand Ahimsa konform leben möchte, aber in bestimmten Situationen evtl doch Gewalt anwendet.

Sicher ist Arjuna der menschliche Freund Krishnas und ein Held, aber er ist immer noch ein Mensch mit seinen Zweifeln - und daher kann man diese menschlichen Reaktionen durchaus auf die heutige Zeit übertragen.

Zitat von Zed

Nunja, das "dürfen" bezog sich natürlich darauf, dass jemand Ahimsa konform leben möchte, aber in bestimmten Situationen evtl doch Gewalt anwendet.

es lässt sich in der materiellen welt nicht verhindern, andere lebewesen zu töten, auch wenn man noch so sehr achtgibt. alleine mit dem essen tötest du ja manchmal auch pflanzen. kleinstlebewesen werden eingeatmet oder zertreten. deshalb ist es ja auch so wichtig, sich dem höchsten vollständig zu ergeben, damit man auch von diesen reaktionen frei wird (denn ob gewollt oder nicht - man erschafft sich karma).

sarva-dharman parityaya mam ekam saranam vraja.
Gib alle Arten von Religion auf, und ergib dich einfach Mir. Ich werde dich von allen sündhaften Reaktionen befreien. Fürchte dich nicht. (Bg. 18.66)

bhakti ist die höchste stufe und dies wird in der bhg auch ausdrücklich gesagt.